《天發神讖碑》又稱《天璽紀功碑》、《三段碑》、《吳孫皓紀功碑》等，刻於三國東吳天璽元年（二七六年）。因為東吳末帝孫皓為維護其統治，製造「天命永歸大吳」的輿論，偽稱天降神讖以為吳國祥瑞而刻此石，相傳為東觀令華覈撰文，書法家皇象書，但無確據。原碑位於江寧（今江蘇南京）天禧寺，宋元祐六年（一○九一年）胡宗師將碑移至轉運司後圃籌思亭，到宋代時，碑石已經斷為三段，後幾經遷徙，置於上江兩縣學宮（今夫子廟）尊經閣。石呈圓幢形，環而刻之，計二十一行二百二十四字。清嘉慶十年（一八○五年）三月校官毛藻印刷《玉海》，不慎失火，此石盡毀。煦園夕佳樓西側圍牆尚有晚清重刻的碑文。現存最早的碑文拓本為故宮博物院所藏北宋拓本。
《天發神讖碑》是一塊奇碑。字體奇偉，蒼勁古樸，非篆非隸，蔚為壯觀。森森然如武庫戈戟，凜然不可侵犯之氣。唐張彥遠目為「沉着痛快」，而明郭宗昌竟嗤為「牛鬼蛇神」，康有為在《廣藝舟雙楫》中卻稱譽此碑：「奇偉驚世」，「筆力偉健冠古今」，為「篆隸之極」。而齊白石的篆書、篆刻更是得益於此碑。
《天發神讖碑》雖然是篆書結體，中鋒用筆。但應以隸書的筆意去寫，不描不畫，一筆成型。用筆多變生動，避免雷同單調。起筆方正飽滿，行筆健勁有力。轉折外圓內方，結體上緊下鬆，字形疏密得當。豎畫的中鋒收筆大多呈懸針狀，勁利而又痛快，但也要留得住。
