以「二十四史」為代表的紀傳體史書，在中華文明史上佔有重要的地位，如今這部中國古代典籍又添新版本—《今注本二十四史》。編纂出版工程團隊首次在深圳集體亮相。中華文化促進會主席、《今注本二十四史》出品人王石表示，在推出《今注本三國志》《今注本宋書》《今注本南齊書》等十三部（一百七十三冊）後，全書六百冊擬於四年內序次出齊。\大公報記者 石華深圳報道

二十四部正史形成之後，曾經有過三次大規模的整理。第一次是清代乾隆年間的「武英殿本」，第二次是二十世紀三十年代商務印書館印行的「百衲本」，第三次即是二十世紀五十年代，毛澤東倡議，由周恩來親自組織的中華書局的「點校本」。

王石表示，此前二十四史僅前四史有殘缺古註，又因是文言文，閱讀與研究都存在較大障礙。「這次修訂最大的不同就是全面註釋了二十四史，這是過去沒有人做過的。」

據王石介紹，第四次修訂的主題在校勘文字的基礎上，最重要的方面是「史家註釋」，對歷史、對史書進行一些全方位的註釋。「希望能為當今社會提供一個可供研究者參考的好版本，使它能夠具有可讀性，讓它把古代的典籍和現代的詮釋能夠一體化。」

吸收前人經驗駁正訛誤

目前市場上通行的二十四史版本是中華書局本，但《今注本二十四史》執行總編纂孫曉表示，中華書局的點校本主要是校勘和句逗；而今註本的校勘和標點主要是吸收前人研究的基礎上進行再加工。「我們認為他可能做錯了，我們會加入我們的意見。」

就版本文字的勘誤和糾謬方面，《今注本二十四史》編委會秘書長趙凱以《漢書·文帝紀》的「養老令」為例進行了闡明。「書中記載漢文帝要給八十以上的老人，每人每月一石米、肉二十斤、酒五斗。在兩千年前的漢朝能有這麼高的福利是不現實的，研究發現『月』字可能是多餘的，應該是一次性的賞賜，在註釋的時候，把這一條吸納進去。一個字改變了我們對漢文帝的評價，也改變了對中國古代養老文化的評價。」

從《史記》到《明史》，二十四史修訂了將近兩千年，這兩千年有很多研究二十四史的修書成果，但基本上和二十四史文本是分離的。孫曉表示，這次通過註釋，把分離的成果和文本聯合在一起，而且還吸收了近現代考古、文物等最新的成果，初步完成了二十四史的現代化形式。「『今注本』三個字，就說明了這書的量比中華本將近大了三倍。」

出版後不斷進行修訂

對於這部鴻篇巨制，孫曉認為：「一路坎坷，非常艱辛，最大的難點不僅在於查找大量的資料，而且全部出版以後，還會不斷進行修訂。」其意義來說，第九、第十屆全國人大常務委員會副委員長許嘉璐評價為「它將是中國史學的一座豐碑，也是中華文化的一座豐碑。」

二十七年來篳路藍縷，幾代史學人前仆後繼，一路走來，二十多位編纂和顧問的故去，如今大功告成，也是對諸位前輩最好的慰藉。自一九九四年起在已故張政烺、何茲全等史學名家帶領下，聯合五十多所高等院校和研究機構的三百多位歷史學專家共同參與，目前各史註釋和校勘已基本完成，並從二○二○年起陸續出版。

值得一提的是，參與修訂的高校和專家遍布海內外，不僅有內地著名學府院校，海外高校包括哈佛大學、日本學習院大學也參與其中。在浩大的學術工程之中，也有港澳史學專家的身影，其中澳門科技大學特聘教授李憑負責主編《今注本北史》，香港科技大學人文學部教授呂宗力負責主編《今注本五行志》。

截至今年九月底，已出版的《今注本二十四史》十三種，銷售近四千套。主要流向是圖書館，佔銷售的八成以上。

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