經常聽說「三十六計，走為上計」，你知道三十六計是指哪36計以及這句話的來歷嗎？

《三十六計》，中國古兵書也，成書於明清，作者不詳。《三十六計》又稱《三十六策》。全書分為六部分，每部分有六計。

勝戰計：「瞞天過海」；「圍魏救趙」、「借刀殺人」、「以逸待勞」、「趁火打劫」，及「聲東擊西」。

敵戰計：「無中生有」、「暗渡陳倉」、「隔岸觀火」、「笑裏藏刀」、「李代桃僵」，及「順手牽羊」。

攻戰計：「打草驚蛇」、「借屍還魂」、「調虎離山」、「欲擒故縱」、「拋磚引玉」，及「擒賊擒王」。

混戰計：「釜底抽薪」、「渾水摸魚」、「金蟬脫殼」、「關門捉賊」、「遠交近攻」，及「假道伐虢」。

並戰計：「偷樑換柱」、「指桑罵槐」、「假痴不癲」、「上屋抽梯」、「樹上開花」，及「反客為主」。

敗戰計：「美人計」、「空城計」、「反間計」、「苦肉計」、「連環計」，及「走為上」。

前三部分是在形勢有利時採取的策略，而後三部分是劣勢時所用。

這最後一計「走為上策」，「走」並非現在意義的行走、離開，而是「逃跑、躲開、迴避」，意為遇到無法擺脫的困境或者是強敵時，逃跑、離開或者迴避就是最好的策略。

這個成語源自《南齊書·王敬則傳》，書中提到：「敬則曰：『檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。』」檀公，南朝宋時名將檀道濟，他征戰伐魏，但局勢不利，糧草被焚，軍隊糧食匱乏，檀公見大勢已去，敗局已定，唯有退兵，方是上策，於是主動撤兵。

之後，此成語流傳開來，宋朝惠洪在其著作《冷齋夜話》一書中，將其演變為「三十六計，走為上計」。元代戲曲家關漢卿的《竇娥冤·第二折》也有這一成語：「常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。」明代施耐庵在《水滸傳》中寫道：「李助道：『事已如此，三十六策，走為上策！』」。明末清初，該詞語引用的人越來越多，漸漸變得耳熟能詳，於是就有人將典故整理，編撰成書。

這種保存實力、靈活的軍事策略，看似懦弱，實則隱藏着以退為進，以柔克剛，隨機應變的智慧，體現了古人能屈能伸的氣魄以及韜光養慧的計謀。而這一計謀一直被國人運用得爐火純青。《孫子兵法》裏也講到了戰爭策略，作戰的指導思想以及用兵規律。用兵時，如果自己兵力遠大於對方，就包圍或進攻或分散敵軍；兵力相等時，就設奇局；兵力少或者弱時，就逃避，養精蓄銳，以待時機。晚清曾國藩功高蓋主，在備受排擠質疑之時，裁撤湘軍，低調地實踐着「走為上策」。國共內戰期間，第五次「圍剿」之後，紅軍陷入危機中，創建和保存革命根據地極其困難，面對國民黨的財力和軍力，紅軍開始轉變戰略，主動撤離，踏上「萬里長征」之途。

「走為上策」、「以退為進」並非只用於軍事上，生活中、工作中同樣也可以用到。當遇困境時，不以剛硬碰，暫時先退一步，是為計，亦為謀。「留得青山在，不怕沒柴燒」，眼光放遠，厚積薄發，終會「柳暗花明又一村」。

國史教育中心（香港）校長 何漢權