發展局和國家文物局合辦大型唐代文物展覽，在香港文物探知館展出的約300件文物中，包括49件國家一級文物和29件香港出土文物。這些文物不僅反映了盛唐的繁華，也讓各界對香港的歷史有了新的認識。香港這個現代化大都市並非由所謂的「小漁村」發展而來，早在唐朝乃至更早的朝代，就已經是中國南方的一個重要港口。
這個名為「唐風萬里：多元交融開放的盛世」的展覽，呈現大唐多元、交融、開放的盛世，以及香港與祖國密不可分的依存關係。近年來，在大嶼山和赤鱲角出土的唐朝文物，包括外銷陶瓷碎片，以及安史之亂時唐肅宗鑄造的銅錢「乾元重寶」等文物，多達數萬計，充分顯示香港在唐代已是商舶的必經水域，是一個重要的海上貿易支點。
史書記載，為了保護海上交通及居民安全，唐朝在香港駐軍，設「屯門軍鎮」，這就是「屯門」的由來。香港最早的寺廟「杯渡寺（青山寺）」，由東晉時代來自中原地區的杯渡和尚所建。現時屯門的「杯渡路」便是為了紀念這位傳奇的高僧大德，可見在「南朝四百八十寺」時，佛教已在香港廣泛傳播。
上世紀五十年代，在深水埗的李鄭屋邨發現了完整漢墓，墓葬文物顯示墓主是東漢的一位地方官員，墓磚銘文提及「大吉番禺」，說明當時的香港已納入漢朝的行政區劃，歸屬廣州（番禺），屬於南海郡。
由上可見，至少從漢代開始，香港已因其重要的地理位置而具有了相當重要的經濟、政治和軍事地位，更曾是唐代海上絲綢之路的節點。當年港英政府將1840年前的香港描繪為「未開埠」的「小漁村」，實是別有用心，意圖突出港英管治的「開發」、「改造」之功，這是對歷史的歪曲。
香港有必要根據最新考古發掘，系統全面梳理，展現真實的香港發展歷史，說好「香港故事」。此次展覽，對香港及國際社會重新認識香港具有積極促進作用。
