
發展局和國家文物局合辦大型唐代文物展覽,在香港文物探知館展出的約300件文物中,包括49件國家一級文物和29件香港出土文物。這些文物不僅反映了盛唐的繁華,也讓各界對香港的歷史有了新的認識。香港這個現代化大都市並非由所謂的「小漁村」發展而來,早在唐朝乃至更早的朝代,就已經是中國南方的一個重要港口。
這個名為「唐風萬里:多元交融開放的盛世」的展覽,呈現大唐多元、交融、開放的盛世,以及香港與祖國密不可分的依存關係。近年來,在大嶼山和赤鱲角出土的唐朝文物,包括外銷陶瓷碎片,以及安史之亂時唐肅宗鑄造的銅錢「乾元重寶」等文物,多達數萬計,充分顯示香港在唐代已是商舶的必經水域,是一個重要的海上貿易支點。
史書記載,為了保護海上交通及居民安全,唐朝在香港駐軍,設「屯門軍鎮」,這就是「屯門」的由來。香港最早的寺廟「杯渡寺(青山寺)」,由東晉時代來自中原地區的杯渡和尚所建。現時屯門的「杯渡路」便是為了紀念這位傳奇的高僧大德,可見在「南朝四百八十寺」時,佛教已在香港廣泛傳播。
上世紀五十年代,在深水埗的李鄭屋邨發現了完整漢墓,墓葬文物顯示墓主是東漢的一位地方官員,墓磚銘文提及「大吉番禺」,說明當時的香港已納入漢朝的行政區劃,歸屬廣州(番禺),屬於南海郡。
由上可見,至少從漢代開始,香港已因其重要的地理位置而具有了相當重要的經濟、政治和軍事地位,更曾是唐代海上絲綢之路的節點。當年港英政府將1840年前的香港描繪為「未開埠」的「小漁村」,實是別有用心,意圖突出港英管治的「開發」、「改造」之功,這是對歷史的歪曲。
香港有必要根據最新考古發掘,系統全面梳理,展現真實的香港發展歷史,說好「香港故事」。此次展覽,對香港及國際社會重新認識香港具有積極促進作用。