沿着北京宣南胡同的幽靜街巷漫步，突遇陣陣丁香的香氣襲來。這香，彷彿不是隨風飄然而至，倒似從磚縫裏、瓦當間滲出來的，裹着些濕潤的舊光陰，誘我一路來到了歷史名剎──法源寺。走出寺門，又能邂逅西磚、七井、爛漫等胡同，開啟一段宣南胡同之旅。\增 元（文、圖）

法源寺初名憫忠寺。唐貞觀十九年（645年），唐太宗李世民為悼念東征高句麗的陣亡將士，下詔建造此寺，至武則天時期最終建成並賜名。寺院起初是為祭奠戰場忠魂而設，可謂一座寄託哀思的紀念殿堂。至清雍正十一年（1733年），它被更名為「法源寺」，其意涵也從戰爭的傷悼，轉向「佛法本源」的深意。乾隆四十五年（1782年），一塊「法海真源」的御書匾額又高懸寺中，為「法源」二字添注精髓。如今，中國佛學院亦設於此處。

法源寺承載千年家國溫情

打從寺廟落成起，這座古剎的青燈古佛間，便多了一縷家國溫情。這裏見證過叛亂者的驕狂、帝王的落魄、忠魂的絕唱；也浸潤過中外文化交流的詩意、文人的詠嘆與志士的熱望。安史之亂時，安祿山、史思明為安撫軍心，在此修建佛塔；靖康之變後，宋欽宗被擄北上，曾幽居於此；南宋遺臣謝枋得拒降元朝，最終在寺中絕食殉節；戊戌變法失敗，譚嗣同等「六君子」的靈柩也曾暫厝於山門。

法源寺不僅是北京城一處醒目的地標，更是宣南文化的重要源頭。寺內曾留下紀曉嵐、龔自珍、譚嗣同、泰戈爾、徐志摩、林徽因、齊白石等文人雅士的足跡。每年四月丁香盛開，花香如雪似海之時，「丁香詩會」便如期而至。

寺外，民居與會館鱗次櫛比。四合院裏的尋常人家，以牛羊肉的香氣、焦圈的酥脆、豆汁兒的「滋溜」聲，將日子過成生活的詩；曾經深宅中的士人，或圍坐共商國是，或伏案著書立說，既醞釀過戊戌變法的驚雷，也催生了魯迅棄醫從文後的多部傑作。宣南胡同裏，平民文化與士人文化交融共生，古剎的晨鐘暮鼓與市井的煙火氣息交織共鳴，讓千年歷史既沉澱着家國厚重，亦流淌着人間溫度。