求籤是中國民間習俗之一，已有數百年歷史。每逢新春，到不同寺廟求籤的善信絡繹不絕，也有遊客透過求籤感受中國傳統文化。多年來籤詩文化，隨着不同神祇信仰的發展及流播，演繹出各自的籤詩。而各籤詩又會隨時間及地域變化，演變出不同版本。

籤詩文化在中國由來已久，當中「天竺靈籤（天竺觀音籤）」的歷史更可追溯至南宋時期。車公廟籤文共有96支，上籤佔35支，中籤佔44支，下籤佔17支。觀音廟籤文有100支，上籤佔22支，中籤佔60支，下籤佔18支。

由於籤文多是古文，祠廟通常有解籤師代為解籤。解籤並非單純論吉凶，而是透過籤詩的典故與隱喻，結合求籤者的實際處境來解讀。解籤師會根據籤文內容，就事業、健康或姻緣等範疇給予建議。而在華人廟宇委員會網頁，可就「車公籤」、「觀音籤」免費查閱籤文意義。

從1995年開始，每年農曆年初二車公誕，本港會有官員或公職人士到沙田車公廟為香港來年運程求籤，而車公廟所屬地區的沙田鄉事委員會也會在該天派出其代表，為該區求籤。起初，代表香港求籤的是民政事務局官員，而由2004年開始，轉為由新界鄉議局主席負責。

車公廟是為紀念宋朝忠臣車公而設立的寺廟，相傳當年車公為田心村民消災解困，免受洪水和瘟疫之災，遂得村民立廟供奉。求籤者進入大殿後，面向車公神像立正，三拜車公，求籤時，善信需在心中默念姓名、願望，然後搖動籤筒直至有一支竹籤跌出。

值得注意的是，車公靈籤向重「心誠則靈」與「事在人為」。即使求得下籤，亦非定數，而是警示「時勢未濟」，囑人修心待時，與香港人「逆境自強」的精神不謀而合。\大公報記者 龔學鳴