香港是東西文化匯聚的城市，港人能夠享受不同生活模式。就以假期而言，港人雖然工作繁忙，但市民享有的假期亦不少。最近幾天既是西方受難節和復活節，亦連接着中國的清明節。市民也許不用仔細了解節日詳情，只要能夠盡享五天連假，充分休息或消閒，便可優哉游哉。

若要深究起來，這些節日假期都有其共通點：消逝與重生。

西方的受難節源於宗教。救世主為信徒先作犧牲，然後予以復活，令信徒增添信念和信心。我並非西方教徒，但也尊重其宗教信仰。況且受難至復活是一個過程，受眾經歷苦楚磨煉，然後獲得重生，別具意義。

清明節是中國二十四節氣之一，自古已有淵源。杜牧詩句：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」幽怨而傷懷的意境，以往一直令人對這節日倍添愁思。時至今日，民眾都以清明作為祭祀和追思先人的日子。孝子賢孫在這日聚首一堂，緬懷先輩。由是，清明節對予後人更具啟迪和團聚的意義。

有關團聚和重生的故事，中國民間亦有不少傳說，戲曲舞台更將之發揚光大。《莊子試妻》亦稱為《大劈棺》，莊子為試妻子田氏而假裝病死，然後化身楚王孫作出試探。田氏果然難受引誘，於是劈棺欲取莊子頭顱，楚王孫搖身一變以莊子身份重生，了結孽緣。

另一個家喻戶曉的重生故事，應是《梁山伯與祝英台》。痴男怨女的愛情故事流傳後世，大部分戲曲表演都以折子「化蝶」作結，好讓兩位主人翁雖沒今生，亦有來世，由此而令真摯愛情可以延續下去。不過亦非所有戲曲故事的延伸情節能獲觀眾接受。粵劇《帝女花》的一般表演都以「香夭」作結，駙馬周世顯與長平公主二人在含樟樹下服毒自盡，殉國殉情，蕩氣回腸的結局感人至深。即使周世顯和長平公主沒有復活重生，二人至死不渝的愛情亦足以感動觀眾。