近期，有一段台灣網民的留言引發廣泛共鳴：「感覺暴風雨要來了。東南亞各國陸續表態台灣屬於中國，不反對武力統一；非洲開始停止台灣護照入境；歐洲靜悄悄，美國靜悄悄，日本最近也不敢多嘴了，菲律賓表態『美在菲基地』不能用於台海衝突。賴清德繼續加油啊，加快統一靠你了！」這段話戳中了台灣社會一個越來越無法迴避的現實：國際社會堅持一個中國原則的格局正越來越清晰、穩固，島內政治卻依舊沉迷於空喊口號、包裝濾鏡和製造對立。

7月20日，泰國在中泰聯合聲明中重申，堅定奉行一個中國政策，承認台灣是中國領土不可分割的一部分，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，並且堅定支持中國和平統一大業，不支持任何形式的「台獨」，支持中國「一國兩制」方針。8月16日，馬來西亞總理安瓦爾在半島電視台採訪中，被問及如何看待中國在解決台灣問題上不承諾放棄使用武力的立場時，他先重申一中原則，再以馬來西亞舉例，指出如果有一個州企圖脫離聯邦，他不惜動用武力維護國家統一，否則國家將走向分裂。

先後兩個東南亞主要國家明確重申一個中國原則，堅持支持中國統一，引發島內輿論震動。

台灣《中國時報》8月19日刊發的言論文章《泰馬認同一中 賴政府執迷不悟》指出，「兩岸同屬一個中國」是當前國際主流意見，然而民進黨當局卻深陷在「反中抗中」的窠臼中，不肯面對現實，刻意扭曲兩岸關係的本質，未認識到各國發表一中言論，是「真實反映自身自主的認知」，暴露其「鴕鳥心態」。

除了泰國、馬來西亞外，菲律賓總統馬科斯也在近日表示，菲律賓不會允許從本國領土發起針對任何一方的攻擊，不願成為區域中的交戰國；同時他也重申，菲律賓仍遵循一中政策。

在歷史問題上失語，才會在現實問題上失明。8月15日是日本宣布接受無條件投降滿81年的日子。當天，日本防衛大臣小泉進次郎等政要參拜靖國神社，首相高市早苗雖未親自參拜，卻以自民黨總裁身份奉納祭祀費。參拜「戰犯神社」一事之所以長期引發爭議，在於那裏供奉着包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯。二戰期間，日本軍國主義對外侵略給東亞乃至世界造成巨大災難。「戰犯神社」並不是所謂「多元歷史觀」可以蒙混過關、一筆帶過的地方。

台灣社會最該反思的，不是「站日本會不會比較安全」，也不是「批評日本會不會影響『台日關係』」，而是台灣自己的歷史尊嚴在哪裏？對日本侵略、殖民統治、民族受辱的歷史，台灣究竟有沒有清醒且完整的敘事？

台灣社會更深的病灶，是「統戰」標籤正在吞噬人性。近期，電影《給阿嬤的情書》在台灣展映。這部有關鄉愁與親情的電影，竟也成為民進黨當局操弄政治鬥爭的議題。

國際政治和歷史大勢從不相信自我催眠，只承認實力、利益與現實。台灣若繼續沉迷於政治操弄，繼續把歷史記憶讓位於選票計算，把文化共情當成敵對滲透，把民生焦慮變成陣營動員，那麼迎來的只會是持續性的崩壞。

（《環球時報》8月20日，作者：海風）