七日談（北京篇）/韓愈貶謫潮州路八千\綠 茶

乙巳春節潮汕行，人山人海，步履匆匆。韓文公祠依山傍水，最高處侍郎閣，韓愈塑像巍然矗立，靜靜眺望着波光粼粼的韓江。他定然想不到，自己一千二百多年前因觸怒龍顏，被貶來的這片「瘴癘之地」，如今是炙手可熱的旅遊目的地，江堤上，排隊綿延數公里，遊人爭相湧向廣濟橋。儘管韓愈在潮州僅理政八個月，卻給這裏留下延綿千年的深遠影響，曾經鱷魚出沒的惡溪，自此更名為韓江，沿岸的筆架山，也改稱韓山，後人更在山坡上建韓文公祠，永世紀念這位「吾潮導師」。

如今，西安（長安）直飛潮州（揭陽）不過三個小時，乘坐高鐵則需經武漢、長沙、廣州等城市中轉，全程亦不過十二三個小時。返程北京的高鐵上，我不禁在想，當年韓愈是如何自長安遠赴潮州，一路上經歷了什麼？又留下些什麼？

元和十四年（八一九年）正月，唐憲宗下令從鳳翔法門寺迎奉佛骨舍利入宮供奉，「群臣不言其非，御史不舉其失」，韓愈時任刑部侍郎，按說這事他可以不管，但他心中純正的儒家道統，按捺不住於是上了《論佛骨表》（又名《諫迎佛骨表》）極力諫阻，指出歷代奉佛之君運祚不長，言辭激烈。唐憲宗李純大怒，欲處韓愈極刑，後經宰相裴度、崔群等眾多大臣說情開解，韓愈方得免死，被貶為潮州刺史。

唐代貶官從長安往江淮嶺南諸地，主要有兩條路線：東道是長安東出潼關，經洛陽、汴渠，沿汴河南下至吳越；中道則是長安東南出藍田關，經武關、襄陽南下，循漢水至長江中游荊州、岳州等。東道係南北漕運大動脈，但比較迂遠；中道則水陸並通，行程捷便，是中古時代最繁榮的交通路線，一路上交通設施完備。

根據嚴耕望先生《唐代交通圖考》的研究及韓愈詩歌佐證，韓愈貶謫潮州，即是選擇中道，即「藍田─ 武關─ 荊襄─ 嶺南道」。這是一條穿越秦嶺，連接荊襄，翻越南嶺的漫長水陸兼行之旅，對迫於嚴詔、貶謫趕路的官員而言是首選。早年張九齡貶荊州，顏真卿貶峽州，元稹貶江陵，白居易貶江州都走的這條道。

接到貶謫制書後，韓愈須到朝堂向皇帝謝恩，然後向本部長官、僚屬移交印信、文書、案卷與事務等，彼時韓愈任刑部侍郎，而刑部尚書空缺，實際上是韓愈主持工作；戶部、吏部同步註銷其京官身份，停發刑部侍郎俸祿，改按所貶新職潮州刺史標準發放俸祿，且因是左降官（戴罪赴任），待遇已全面降級。還需去門下省領取驛券，這是他貶謫路上驛傳系統的專屬通行證，券上明確載明其身份、貶謫事由、行進路線、程限，以及馬匹、夫役的配給額度，沿途驛站憑此券接待、簽字畫押，嚴格管控行程。

當然，這些繁雜的手續，韓愈的刑部同僚應該會幫着跑，之後，韓愈簡單收拾行裝，便前往長安朱雀門附近的官員接待中心都亭驛，領取按唐制配給的車馬與夫役。潮州為中下州，刺史官品雖為正四品下，但韓愈此行並非正常「走馬上任」，而是戴罪赴任的「左降官」，各方面待遇均大幅縮水，只能配給驛馬四匹、隨從四人、車一乘，驛夫若干。

元和十四年（八一九年）正月十四日，韓愈踏上貶謫潮州的漫漫長路。長安距潮州，約七千六百餘唐里，韓愈稱之「路八千」。

這漫漫貶謫路，五十二歲的韓愈歷經翻山、越嶺、激流、險灘，可謂命懸一線，而途經層峰驛時，重病纏身的愛女韓挐，終究沒能承受住旅途的顛沛與艱勞，病逝於層峰驛中。喪女的劇痛讓老父親韓愈痛不欲生，本就艱難的貶謫之路，更蒙上了一層濃重的沉痛。當時館驛簡陋，無法為愛女妥當操辦後事，只能草草殯於驛後荒山上，這份愧疚與悲痛，為人父者，一生難以釋懷。

元和十四年（八一九年）三月二十五日，韓愈一行乘坐的舟船緩緩靠近潮州西津驛，這段從長安出發、橫跨南北的漫漫貶謫路，終於到了終點。三個多月的顛沛流離，近八千里的山高水險，喪女之痛的錐心刺骨，貶謫之苦的日夜煎熬，都因為抵達而釋然。

貶謫潮州，無疑是韓愈一生的分水嶺。在潮州任上雖只有短短八個月，卻因興學育才、驅鱷除害、體恤民生，為一方百姓留下深遠福祉，潮州人民立祠感念。

元和十五年正月（八二○年），唐憲宗李純駕崩，唐穆宗李恆即位，大赦天下，同年十月，下詔召韓愈回京，出任國子祭酒。

歸京途中，韓愈再次路過層峰驛。去年貶謫南下時，重病纏身的愛女韓挐，便在此地病逝，驛館簡陋、行程倉促，只能草草殯於驛旁荒山。如今重返舊地，想起愛女無辜慘死，而自己未能為愛女妥善安葬，悲痛之情難抑，揮淚寫下《去歲自刑部侍郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任。其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝，過其墓，留題驛梁》，字字泣血：

數條藤束木皮棺，草殯荒山白骨寒。

驚恐入心身已病，扶舁沿路眾知難。

繞墳不暇號三匝，設祭惟聞飯一盤。

致汝無辜由我罪，百年慚痛淚闌干。

一代文宗，於朝堂敢犯龍顏，於潮州能救一方，生前身後皆留盛名，「功不在禹下」。可在這座孤墳前，他不是什麼名臣大儒，只是一個痛失愛女、垂淚蒼老的父親，一句「繞墳不暇號三匝」，藏着無盡痛惜與悔恨；一聲「致汝無辜由我罪」，道盡身為人父的認罪與愧疚。一聲自責，一行老淚，讀之愴然。