世界讀書日的設立初衷是希望散居各地的人，無論年老還是年輕，無論貧窮還是富裕，無論患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，都能保護知識產權。

遊客多了，帶動餐飲零售消費種種，文旅從業者自然歡欣鼓舞。遊客人數的增多，卻也會導致景區超負荷，反而可能影響旅遊體驗。畢竟，見到人滿為患的沙灘，或是網紅景點密不透風拍照打卡的人群，總歸與大家想像中悠閒、詩意且浪漫的度假旅行相去甚遠。

毋庸置疑，馬斯克的整個職業生涯都源自於試圖複製科幻小說。創造了「機器人學三大定律」的作家艾薩克·阿西莫夫的小說《基地》，激發了馬斯克殖民火星的願望。馬斯克曾說，特斯拉的Cyber truck是「會駕駛的銀翼殺手」，如果你想像自己生活在一個荒涼的星球上，它無疑是一個很好的選擇。不久前馬斯克推出的AI工具Grok，則是受到「科幻先生」羅伯特·海因萊因的啟發，後者在小說《異鄉異客》中提到火星語「徹底理解」一詞，正是Grok，這也體現了馬斯克對AI的終極願景：打造一個能夠真正理解宇宙的AI模型。此外，馬斯克的Neuralink公司（開發可植入的腦機界面），明顯受了作家伊恩·班克斯在《迎風舵輪》一書中描寫的可植入「神經織網」概念的影響，而SpaceX用於降落助推火箭的駁船，皆以班克斯的「文明」系列小說中提到的太空船命名。縱觀馬斯克對企業的構想，也顯然基於作家道格拉斯·亞當斯的小說《銀河系漫遊指南》。

我五音不全，對唱唱跳跳怎麼也提不起興趣。前兩天再次路過時，不知怎麼，還是忍不住好奇，特意穿過馬路折進廣場軋鬧猛。走進一看才發現，哪有什麼電視機，只是搭了塊布幕而已。投影儀播放着經典老歌，舞步伴着歌聲，輕暢歡快。

「國潮」的「國」代表中國、傳統，而「潮」則代表潮流、時尚、現代。簡言之，「國潮」是指將中國傳統文化元素與現代設計理念、時尚潮流相結合的創新表現形式。它既不是對傳統的簡單複製，也不是對西方的盲目模仿，而是在深刻理解傳統文化精髓基礎上，使中國傳統文化得到珍視並實現創造性轉化和創新性發展。

山太大，映襯得水格外淺，溝溝壑壑盈盈一窪清流，不像四月天。或許因為泰山太老，臨近穀雨兀自帶着三分白露的秋意，讓我第一回體會到秀色蒼茫。車蜿蜒而東又曲折向西，騰挪之間，只是一路向上向前。地勢慢慢高了，迎面風涼，果然高處不勝寒。

「從皇后大道中往山上走，也許你給弓弦巷和摩羅上街的小攤、穿得並不光鮮卻聚精會神在討價還價的人群吸引，停住了腳步，埋在某一個小堆中，出神聽他們怎樣用最粗卑的語言，說着一塊他們心愛的古雅玉器。然後，你再往樓梯街向上走，穿過荷李活道，再從文武廟旁邊經過，抬起頭來，就會看見一座紅磚塔，塔上嵌着『青年會』三個大字……其實，那不是塔，只是一大座紅磚房子的突出部分，它坐落在必列者士街五十一號……」作家小思這樣寫道。

才經過多少日子？大廈對面這棵欖仁樹竟然以高速改換了門面。樹枝上爆發出葉子，雖然個子小，卻是密密匝匝。葉色淡青，清新鮮嫩。新染的綠色，還沒有滲透葉子的筋骨，大概一陣暴雨，就可以把新綠洗掉。

它在國內的成功有巨大意義是歷史性的，其原因也是多方面的：一是這部作品來源於中國傳統文化中有深遠影響的原型人物和他的故事。哪吒的故事在國內有廣泛的影響，有很長的傳播歷史。這些都能夠非常容易地將故事融入當下。二是哪吒的身上，既具有深厚的傳統文化意蘊，又增添了很多創新元素，它被賦予了「打破成見、扭轉命運」（導演餃子語）的現代意涵，具有很強的吸引力。《哪吒2》不僅擁有兼具東方美學與現代審美的精湛特效，更體現中國電影人對於宇宙話題的關照。三是中國電影也已經有了相當雄厚的積累。無論其工業化的水平，還是銀幕數量都已經是全球領先的。這次《哪吒2》動畫效果的成功來自於多個動畫公司的團隊，說明了中國電影的人才積累和工業化水平已經達到了很高水平。在這部電影前後五年半的製作周期裏，一百三十八家動畫公司、四千多名動畫人，從特效製作到場景設計，通力合作、全力托舉，實現了中國動畫從單兵作戰到工業化協同的跨越式發展。四是《哪吒2》的成功，也證明中國的文化消費有着相當大的存量。從春節上映以來，《哪吒2》憑藉精心打磨的作品得到觀眾的普遍好評，網上熱議等引發強大的「自來水」效應，直接帶動票房的一騎絕塵，成為了一個現象級的事件。觀眾對優質文化產品認可，既體現了中國「新大眾文化」的魅力，也反映了國民文化自信的顯著提升，將為中國文化產業的創新發展提供強勁動力。

次日，拆袋來品金石送來的黃山君紅。用的是蓋碗，溫杯燙盞之後，茶投進去，搖香，一股紅茶獨有的果香飄出來，不用泡，即知是好茶。沖泡後，果然香氣高揚，這款紅茶竟然有岩韻，料想定是生於荒野亂石之間。

畫中的兩隻猴子蹲坐在一個拱形的龕狀石窗中，牠們分別被兩條鐵鏈拴在一個鐵環上，一隻面對觀者呆萌地露出微笑，另一隻則蜷縮着以側面示人。背後淡藍色的風景是尼德蘭斯海爾德河港口與安特衛普的城市天際線，畫面正中央的尖塔正是數十年後即將迎來魯本斯兩幅祭壇畫巨作的聖母教堂。老彼得·勃魯蓋爾通過這幅小畫展示了他對空間透視縱深的理解、熟練掌握在風景畫中使用空氣透視法的能力，以及對動物逼真摹寫的卓越技法。然而，如果僅將此作視為大師對兩隻小猴的獵奇寫生之作，那就大錯特錯了。既非靜物，亦非寫生；其背後的真實寓意，遠超表象。

早些年馬博士擔任央行貨幣政策委員會委員、中國人民銀行研究局首席經濟學家、德意志銀行大中華區首席經濟學家、世界銀行及國際貨幣基金組織經濟學家。近十年前，他在央行任職時，牽頭起草了中國的第一份綠色金融指導意見、中國的第一份綠色債券標準，推動發起了一系列綠色金融國際合作平台，包括多年來擔任G20可持續金融工作組的共同主席。近年來他發起的面向全球的可持續投資能力建設聯盟（CASI）已經為發展中國家的五千多人提供了綠色金融培訓。

澳門是海上絲綢之路開通後中華文明與西方對話持久的場所，也是中西文化相互交流的重要通道，許多中國經典經傳教士翻譯成西方文字後從澳門首次傳到歐洲，當時先進的科技藝術知識也從澳門進入中華大地。同時，澳門也是中外知識生產、交匯和傳播的基地，引進了第一部西式活字印刷機，出版了中國新聞史上的第一份報紙《蜜蜂華報》以及歷史上第一部《葡中字典》和《英華詞典》。更為重要的是，在澳門歷史發展過程中形成各美其美、美美與共的交流互相經驗你中有我、我中有你的話語體系。

再後來，好一段時間又沒了聯繫。有時候忙起來，幾乎會忘了世界上還有這麼一位朋友，一個武漢的兄弟。

端午節有很多不同的傳說，例如是起源於越王勾踐為復國，在農曆五月初五訓練水師，有一說是紀念愛國的伍子胥，也有紀念曹娥，而最為人熟悉的，就是紀念楚國愛國詩人屈原。相傳屈原在農曆五月五日投汨羅江悲憤而死，之後楚人便在端午這天，以竹筒裝米投江，以祭屈原。由於屈原的愛國精神及其著名詩詞的影響，秦漢之後，端午節紀念屈原的說法更為流傳開來，成為最為膾炙人口的端午傳說。