一隻老虎卧着，懶洋洋的，雨淋日曬風吹，從容自在，深藏狂瀾的王氣與雄心，休養生息。

天使聲樂團由十位醉心聲樂的歌唱家組成，其中有知名歌手王菀之的父母（兩人皆為聲樂家），還有曾在香港及世界多地深造並演出的樂壇前輩。王菀之回憶，前輩們當年在各地演出的時候，她總是待在後台，或獻花，或揭譜，或擔任鋼琴伴奏。如今，當年常常出入後台的小妹妹長大了，策劃這場多媒體音樂會，既是邀請一眾樂壇老友再聚首細說當年，也是希望台上的樂音、色彩和舞蹈，予台上及台下的人們共享、同樂。

展覽透過摺紙藝術，創作出港島和九龍兩岸的特色建築模型，展現香港的繁盛。場內亦擺放以香港可見動物為題材的摺紙作品，如黃牛、招潮蟹、灣鱷、綠海龜等，並設有不同裝置，成為市民的「打卡」熱點。

在來時的路上，我和保羅·索魯一樣也搭乘了支線小火車，或許是經過了四十年的植被變遷，他提到的「車窗外的樹枝掃得玻璃吱嘎作響」並未出現，但「高低不平的綠色曠野、海浪拍打接近白堊斷崖、海鷗像風箏般掛在空中」等場景卻真切地展現在眼前，連拂過面頰的輕風也同樣如他所說帶着絲絲海的鹹味。畢竟這是英格蘭大陸的最西端，英國人心目中的天涯海角。

如果從上世紀七十年代末算起，與大公報的文字緣分，已逾四十年。

十二月的塞外寒冬，氣溫只有零下三十多攝氏度，方大曾乘車、騎馬、徒步，日夜兼程採訪，拍攝了數百張照片，寫成《綏東前線視察記》等多篇戰地報道，記錄了士兵挖戰壕、擦機槍等備戰場景，亦報道了軍官對抗戰的思考與保家衛國的熱誠。

何謂「大公」？一九○二年，英斂之在天津創辦大公報時即立下「忘己之為大，無私之謂公」的辦報宗旨。忘己、無私，體現出中華傳統文化與中國哲學思想的高境界。

一個普遍現象，同樣的班級同樣的教師，學生卻各有各的不同，為何？除去智商，一個更為重要的因素──家教。

我總覺得：一個人，既正直有原則，又溫潤和煦。既讓人敬重，又讓人親近。好友堪為師，良師亦為友。

圖為慶祝香港回歸二十五周年的帆船擺設。\中新社

從前，記者有無冕皇帝稱號，大家用「鐵腳、馬眼、神仙肚」來敬佩記者，但自從蘋果日報出現，改變了傳媒生態、改變了記者的做事手法、改變了新聞的價值觀，令香港人開始害怕記者，甚至鄙視記者。我作為一個傳媒人，也是曾經的前線新聞工作者，看到社會大眾對記者漸漸失去尊重，實在可悲。

在香港回歸祖國二十五周年之際，湘籍篆刻家汪東明為大公報精心刻製了三方印作：「一國兩制」「行穩致遠」「天下歸心」，對香港踐行「一國兩制」穩步邁向未來致以美好的祝願。

中國文字被稱為方塊字，因其獨特性，與其他用字母拼成單詞的表音文字不同，在於每個字都可以單獨完成，並且結構嚴謹而多變化。在象形的基礎上結合指事、會意、形聲等方法而構成。既能表意又能表聲，還能「望文生義」，從字形看出意義。

最近主打香港流行音樂的綜藝節目《聲生不息》同樣生於懷舊。我們經由其中演繹的港樂抵達深藏於歲月之中的青春「鄉愁」。這份「鄉愁」之強烈，無怪乎在《乘風破浪的姐姐》與《披荊斬棘的哥哥》中現身的香港明星全都精準擊中觀眾的淚腺。因為那時的他們風華正茂，而聽他們唱歌、看他們演戲的我們正值青春。何況《勇》《愛與痛的邊緣》《執迷不悔》《祝福》等香港流行音樂曾參與了不同世代的聽眾「愛的啟蒙」。我們對港樂的青春「鄉愁」多少也像初戀──千帆過盡，初戀依然迷人如昔。並且，在「愛的啟蒙」之外，由於不同區域之間城市化進程的「時差」，港樂的都市性格給這份青春「鄉愁」置入了人們對高度發展的現代化城市生活的渴望。在內陸地區，Beyond的《光輝歲月》《海闊天空》《真的愛你》至今仍擁有讓人驚訝的傳唱度。這些歌曲和九十年代前後的香港電影《英雄本色》《天若有情》等共享同一種情感結構，那就是存在於鋼筋森林中，豪情萬丈的江湖義氣，以及超脫於階級之外的人性底色和人間真情。而這些皆成為今天內地娛樂文化中「聲生不息」的香港文化想像所徵引的公共資源。

今天年輕一代，未必能感受到紅隧通車為香港人帶來的興奮。回看香港開埠歷史：港島發展在先，九龍半島隨後：上世紀中葉，九龍已是工業重鎮、人口大增，米糧牲口也由內陸經火車南下到此集散。不少人要「過海」上班、上學、探親訪友，兩地只依靠渡輪往來已是城市發展的短板。既然當年不能建一條跨海大橋，香港人只得等候這條以沉箱組駁的隧道早日貫通島陸，而這等候終在五十年前的夏天有了結果。