人與事/高陵懷古話東吳（下）\孫衛星、孫華龍

辭別高陵，我們又去尋訪孫權的祖父孫鍾在丹陽遺跡。在司徒鎮一帶，民間傳說着孫鍾幼年喪父，他在鄉間種瓜謀生、侍奉母親的故事。據《幽明錄》《異苑》中描述，某天，有三個白衣少年來到孫鍾的瓜棚前，索討西瓜解渴，孫鍾慷慨贈瓜，並設食款待。三個白衣少年啖瓜之餘，便問孫鍾是希望世代封侯，還是期盼數代天子，孫鍾回答「願為天子」。白衣少年便指點山下百步處，說這是一塊風水寶地，你死後若能葬在這裏，那麼你的後代中必出天子。孫鍾依照白衣少年的指點，便沿着山徑步行百步，再回頭張望時，發現三個白衣少年已化作白鶴騰空而去……若干年後，孫鍾去世，家人便按白衣少年的指點處落葬孫鍾，後代子孫果然興旺發達，繼而開創東吳基業，孫權稱帝東吳，以後又傳至孫亮、孫休、孫皓三世。

上述故事在《宋書·符瑞志》中也有同樣記載，這些傳說帶有神異色彩，今天只能將信將疑罷了。但是，孫鍾汲水澆瓜的老井卻確有其「井」，取名為「灌瓜井」。這口井位於司徒鎮杏村，當地熱心村民陪我們尋找灌瓜井遺址，一位老人不無遺憾：「當年古井早已乾涸，以前農人缺少文物意識，古井原址已被某個村民砌入自家農舍之中。不過灌瓜井的井欄模樣卻被後人記憶猶新，還仿造了一個白礬石的八瓣井欄，算是追憶當年孫鍾在此種瓜經歷。這個古色古香的井欄呈現八瓣圓弧造型，與孫鍾所種西瓜有點神似。據考證，這個井欄外形屬宋元時期風格，歷代農人汲水為八瓣井欄內壁勒出了多道很深的井繩痕跡，汲水留痕非一日之功。這個八瓣井欄現展陳於丹陽天地石刻園中，為今日孩童再現古代農耕生活環境。

真可謂「基因強大」，先祖致力農耕的基因也傳給了後代，孫權執掌江東之後，大力發展農業，以穩固江東根據地。公元二二六年春天正是春耕播種好時節，東吳之主孫權發布政令，要求東吳上下抓住這個時機大力發展農業生產，要求東吳守軍「諸將增廣農田」，就是要求軍隊利用難得的戰爭間隙，投入到墾荒務農中去，此舉也可視作「屯墾戍邊」之先例。當時，孫權倡導「今孤父子親自受田」，「與眾均等其勞」，他模仿古代聖人的榜樣，自己帶頭並動員全家老小一同耕作，如此「與眾均等其勞」的舉動，對東吳民眾來說是一種鞭策，激勵東吳上下齊心致力發展農業生產。作為東吳之君主，孫權帶頭耕種，也屬難能可貴。

在重視圍墾造田、大興農桑的同時，孫權為開發江南、治理水患，格外注重興修水利。有史書記載，孫權在黃龍二年（公元二三○年）築東興堤以遏巢湖，赤烏四年（公元二四一年）鑿東渠，闊五丈，深八尺，以洩玄武湖水，使它傾注到秦淮河中。此後，孫權又徵調民力開鑿破岡瀆，把秦淮河截斷，使之與破岡瀆貫通起來。之後，還計劃開鑿從雲陽（今丹陽）到達長江的運道，這是後來江南大運河雛形。歷史學家評價說，吳國維持的年月雖不算長，但在水利建設上還是頗有建樹的。

當地村民另有說法，認為孫權開鑿運道是一舉三得：這條運道連通建業（南京古稱）與雲陽（丹陽古稱），既便利軍糧物資漕運，也利於民間商旅往來，還方便乘船祭拜高陵。相傳公元二五一年，年已七旬的孫權泛舟運河，經破岡瀆而抵高陵祭掃。隋唐以降，建業（南京）褪去了都城身份，這運道的漕運功能逐漸萎縮，部分河段出現淤塞，有專家考證破岡瀆大約淤塞於唐代晚期。此次踏訪句容，幾經周折尋訪破岡瀆，雖然找不見當年清波蕩漾之景，但是尚能辨認早年運道的河床輪廓。如今在乾涸的河床兩側，村民們種小麥、栽油菜、植玉米，也算是傳承着孫鍾種瓜謀生、孫權屯墾安民之基因。目睹此景，好生感慨：世事浮沉起落、人世更迭變遷，幸而諸多古蹟留存世間，使得後人還能尋覓高陵、灌瓜井、破岡瀆等歷史陳跡，從中讀懂了不尋常的千年過往，從中感悟着人世間的滄海桑田……

撫今追昔，很有收穫：此番鎮江之行，不僅是一次單純的踏春之旅，在尋根訪古之際，我們回眸着歷朝歷代興衰變遷，體會着東吳先祖創業艱難，領悟着華夏文明源遠流長，並非一味地抒發懷古幽情，而是以史為鑒、面向未來。一路觀覽、一路思索，情不自禁地引用偉人詩句來抒發一腔感懷：千百年來「天翻地覆慨而慷」，凸顯「人間正道是滄桑」，這真是「數風流人物，還看今朝」！