七日談（北京篇）/「止飲太湖一杯水，不媚上官媚庶人」\張瑞田

最近閱讀鍾叔河編訂、岳麓書社出版的《林屋山民送米圖卷子》，耳邊又響起詩人、書法家西中文的幾句詩：「百年鼎革覆天地，民治民權申宏義。見說封建似沉舟，誰知世事緣如戲。貪瀆痼疾勢難除，官場至今說廉吏。芾吏英名留青史，清末廉吏暴方子……」

《林屋山民送米圖》是一幅中國畫手卷，西中文的詩，就是拜觀後的感想。

那麼，《林屋山民送米圖》是誰畫的，所畫的內容又是什麼呢？

這幅畫的作者叫秦散之，原名秦嘉樹，後名秦敏樹，字林屋，一字散之，世人以秦散之稱之。生於一八二八年，卒於民國初年。這個人值得玩味，雖然不是赫赫有名的貴胄名士，卻是有品格、有道義、有操守的讀書人。他是正八品小吏，曾任浙江布政使司庫大使。作為讀書人，對官場陋習難以適應，毅然辭官，回到老家太湖西山讀書、寫詩、作畫，過起了一個文人的逍遙生活。他的齋號「小睡足寮」，有詩集《小睡足寮集》行世。

秦散之作《林屋山民送米圖》的動因，他徐徐道來：

「滑台暴方子少尹來尉林屋，興利除弊，飲冰茹蘖，山民戴之。光緒庚寅冬仲，奉檄解篆，未旬日釜已生塵，山民聞而感泣，相率日以米薪相餉，自冬歷春未已。余聞為作歌，以作山中嘉話。嗣復寫是圖，並錄詩郵寄少尹，聊識循跡耳。辛卯春仲既望，林屋散老秦敏樹作於之江柏廨，時年六十四。」

這段話講述的就是這樣一個史實──

暴方子，河南滑縣人。生於一八四七年，卒於一八九五年。祖父暴大儒，一八五○年與著名學者俞曲園為同榜進士。暴方子於一八七九年出任江蘇震澤縣平望司巡檢，後任太湖廳甪頭司巡檢，從九品，是當朝最末一等的官吏。他在權力極其有限的前提下，敢於「掃除賭博、盜竊、娼妓，禁絕鴉片」。當地有個叫褚二奎的土豪，為非作歹，設賭局取不義之財。暴方子震怒，帶領一班人馬抓捕褚二奎，搗毀賭博場所，上堂問罪，張揚正氣。封建社會重男輕女，暴方子任職的太湖西山一帶溺死女嬰、丟棄女嬰習以為常。他組織人去老百姓家講道理，也倡導社會多多幫助生女兒的家庭。在他的影響下，人們對女孩有了新的認識，溺嬰、棄嬰的事情極大減少了。暴方子敢作敢為，有一天出署夜巡，聽到淒涼的哭聲，他立即趕到，把行兇者逮捕，並把受害者親自送回家。這位女受害人住在鄰縣，不在暴方子的轄區內，故有人認為其「越境侵權」，暴方子瞪大眼睛怒吼：「同食國家之俸，同任地方之職，平時可分權限，若變生倉卒，稍縱即逝，豈可坐視不救耶？」

光緒十六年（一八九○）的冬天，暴方子被革職。他回到冰冷的家，飢寒交迫，不過，對自己的所作所為沒有後悔。官場失落，不等於人生的失落，離開體制的小官兒暴方子清貧如洗，甚至回河南滑縣的盤纏都沒有。暴方子不以為然，他以平常心看着眼前的一切，日子寡淡，精神充實。

暴方子一度管轄的地方有一座山，名為林屋山，就在洞庭湖一岸，老百姓稱其西山。很快，暴方子削官為民、又缺糧少柴的消息在百姓中不脛而走，他們對暴方子十分同情，紛紛來到暴方子的家慰問，有米的拿米，有柴的拿柴，漸漸地，暴方子的家米肉齊全，不再為衣食而憂了。官府聞聽此事，給暴方子扣了一頂大帽子，說他「斂索鄉民」，暴方子據理力爭，講道：「山民饋送柴米，此乃萬民眾心情所願，願者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索所能得也。」

暴方子以布衣之身入吳大澂幕府。甲午戰爭爆發，暴方子隨軍去塞外採購戰馬，染病辭世，時年四十八歲。

在為官一時的江南小縣，暴方子留下的政聲依然口口相傳。那個有點土氣的河南小吏，目光如炬，嫉惡如仇，走起路來鏗鏘有力。暴方子以自己的實際行動踐行了修身齊家治國平天下的古訓，因此有了好口碑，深得百姓尊重。

在西山歸隱的秦散之知道了暴方子的故事，就把這個故事落在了一幅題名為《林屋山民送米圖》的中國畫手卷之中。因官小、事功不大，暴方子沒有在正史中記錄，有道義的文人則以另外的方式，把暴方子一段有色彩的人生形象化了，並代代相傳。

《林屋山民送米圖》與文人們共情，他們提筆揮毫，留下了許多寶貴的題跋。俞曲園和胡適的題跋就是代表。俞曲園寫道：「暴方子，廉吏也。罷官後，洞庭西山之民知其乏食，窮鄉僻壤，里夫村婦，負米擔柴，饋遺不絕。西山詩人秦散之為作長卷記之，余為題端。」同時，作七古長詩，其中寫道：「止飲太湖一杯水，不媚上官媚庶人。」

時間來到民國，應該是一九四七年左右，暴方子之孫暴春霆拿着這幅國畫長卷來到北平，請胡適、朱自清、俞平伯、馮友蘭、沈從文、張大千、朱光潛、黎錦熙、陳垣、徐悲鴻等知名人士在畫尾題跋。胡適所寫的文字與眾不同，他寫道：

「光緒十七年二月，洞庭山的詩人秦散之（敏樹）作洞庭山老百姓送米的長卷，又畫成這幅『林屋山民送米圖』，曲園先生也作長歌，並為這卷子作篆字題額。

五十七年之後，方子先生的孫子春霆先生來看我，抱着這個送米圖卷子來給我看，這卷子裏有許多名家的手跡，當然都很寶貴。但更可寶貴的還有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清單，一件是上司訓斥暴君的公文，一件是他親筆鈔存他自己答覆上司的稟稿。這三件是中國民治生活史料。我根據這些文件，又參考曲園先生的遺札，寫成這篇簡單敘述，作為這個卷子的引子。」

胡適在《林屋山民送米圖》中看到了另外的價值。這個價值就是俞曲園所言「止飲太湖一杯水，不媚上官媚庶人」的生命精神。