珍郵雖然可以「保值」，但是集郵並非為了「炒賣」牟利，主要還是為了興趣和增長知識。若深究每一枚郵票的主題和內容，實大有學問。例如一九八六年十二月，中國人民郵政發行四枚全的「中國古代體育」郵票（見附圖），分別展示射箭、下圍棋、蹴鞠和捶丸四種不同的古代運動。
射箭比賽在我國歷史悠久。在四川省博物院，曾見一件戰國銅壺，壺身環布華麗的金屬嵌厝圖像，分成兩層，為宴樂習射場面，清楚顯示兩名射手並立，向箭靶瞄準，靶前側有一公證人（「唱獲者」）持旌示意。下方中部有幾名參賽者，用繫了絲繩的箭射向天空的兩行雁，其中有六隻雁已中箭墜落。此外，在山西大同雲岡石窟的第六窟和第二窟，皆有北魏太子的較射浮雕，左側為三名張弓欲射向鐵鼓（作箭靶）的射手，凝神貫注。甘肅敦煌莫高窟也有北周太子的較射壁畫。上述文物皆可證明我國射箭比賽，自古以來不稍衰，是一項主要的體育。
圍棋，古代已成為「國技」之一，古人視作一種體育活動。相傳起源於商代以前，但已不可考。目前發現最早的圍棋盤，是一九五二年在河北望都出土的東漢石圍棋局，呈正方形，盤面縱橫各十七道；現藏北京歷史博物館。唐代也有弈圍棋的絹畫存世。
至於蹴鞠，本欄早有專文指出就等於現今的踢足球。長沙馬王堆出土的《古帛書》指是黃帝打敗蚩尤時所創，實屬一種神話傳說。漢代的蹴鞠比賽訓練軍隊；東漢畫像石、浮雕，隋代壁畫，宋代銅鏡、陶枕、牙雕筆筒，以及元、明兩代皆遺有蹴鞠圖卷，可見始源於中國，歷代盛行不衰。踢球的規則與場地當然與現今足球不同。
捶丸，在我國元代和明代已十分流行，是用棍打小毬（丸），從唐代步打毬發展而來。棒端為桔瓣形，亦稱「杓棒」；比賽者向前面的圓圈（毬窩）俯身擊毬。故宮博物院所藏的明代《宣宗行樂圖》，畫面見宣宗準備向旁邊插有小旗的毬窩用棒打毬。其實捶丸近似現今風行的高爾夫球；但是否「過山波」的「鼻祖」，難以考究。古代唯一專著為明刻本《丸經》，對捶丸的規則、競賽方式等，俱有詳盡記述。
