金聖嘆批《水滸傳》：「一部書，將網羅一百八人而貯之山泊也。將網羅一百八人而貯之山泊，而必一人一至朱貴水亭。一人一段分例酒食，一人一枝號箭，一人一次渡船，是亦何以異於今之販夫之唱籌量米之法也者……」
仔細想來，施耐庵駕馭這部巨著，着實不易。按照程序，上梁山要先到水亭，經過接洽，才能派船接上山。如一百單八將都按此操作，整部書豈不成了一部列傳彙編？所以，除了林沖等個別人曾享受過單人專箭專船待遇之外，施耐庵先將其他人組織在別的山頭搭夥、結伴，如魯智深、楊志、武松、張青、孫二娘等人先相聚二龍山；宋江從柴進莊上去一趟清風寨，一路又如串珠子般，將王英、花榮、秦明、呂方、郭盛、石勇等人穿成一線。等待時機成熟，幾個條塊風雲聚會，順順溜溜一起上梁山，遂蔚成大觀。
寫文章也是如此。遇到結構宏大的題目要寫，不妨按要點，先分成二龍山、清風寨、登州幫、揭陽幫幾個板塊。力量壯大了，再掛出一面「替天行道」的杏黃旗以資號召，也就水到渠成了。如果讓朱貴按套路分酒食、射號箭、擺渡船，那就成了大掌櫃記賬本了，呆板無趣。至於有違主旨的素材，就將其像王倫那樣，一刀斬了，扔到廢紙簍裏即可。無關緊要者，也就當成王進、欒廷玉，逐出行文，讓其自生自滅好了。
另外，平台環境不同，要求也不一樣。如果經營自媒體，自己話事，那自然就如在梁山泊上大碗喝酒、大塊吃肉般逍遙自在。而若要投稿報章，或者為他人「捉刀」，那就只好敬編輯老爺或甲方大人做蔡太師、高太尉，對文字就像整飭小嘍囉般嚴加約束整編。這着實也是被逼無奈。要不然怎麼叫逼上梁山呢？
