我是一個俗世人，但也算與佛有緣。上世紀九十年代初，我曾經連續兩年在香港屯門的妙法寺參與短期出家，每次為期七天。當年尚是年輕的我，其實對佛教並沒有任何認識，首次短期出家只是出於好奇。那時從報章獲悉資訊，知道七天的法會予俗家子弟申請，最重要是費用全免。那時我已出來社會工作，但生活清貧，對於一個免費的住宿機會，就覺是去旅行似的。現在想來，那就是一份因緣。
短期出家的形式與僧人的長久出家沒有太大分別，只是後者在心態上，不再眷戀紅塵俗世。短期出家每天早上晨曦未現便起床誦經，天亮後再吃早飯。接着便是聽經學法，中午前再吃午飯，下午便參與一些打座或協助清潔打掃。正式僧人是「過午不食」，短期出家者稍為寬鬆，晚上能再吃一些麥片充飢。七天的出家生活，無憂無慮，精神滿足。
我覺得，學佛就是學做人。那麼在現代社會，到底應該如何過活？禪宗有一個流傳已久的簡單故事，一位年輕行者學法，問老和尚：「如何才能得道？」老和尚答：「砍柴、挑水。」柴與水都是生活的必需品，我們就要親力親為，解決自己日常生活的問題。出家人看似平日只是誦經學法，但亦是忙得不可開交，每事都要盡力而為。有些人以為佛教主張消極厭世，卻不知佛教倡導積極正信。
出家人注重修行，「行如風、坐如鐘、立如松、卧如弓」。即是行走只向前，不會左顧右盼；坐下如鐘，四平八穩；站立如一棵松樹，紋風不動；側身躺卧如一把弓，讓身體既鬆弛亦專注。出家人從來不會躺平睡覺。現代人當然不容易長期「卧如弓」，但是個人修煉仍有需要。努力做好自己能力範圍以內的工作，從容面對生活上任何困難，樂觀面對不如意之事。趁着今天是佛誕假期，就讓我們拒絕「躺平」。
