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文藝中年/拒絕「躺平」\輕羽

我是一個俗世人,但也算與佛有緣。上世紀九十年代初,我曾經連續兩年在香港屯門的妙法寺參與短期出家,每次為期七天。當年尚是年輕的我,其實對佛教並沒有任何認識,首次短期出家只是出於好奇。那時從報章獲悉資訊,知道七天的法會予俗家子弟申請,最重要是費用全免。那時我已出來社會工作,但生活清貧,對於一個免費的住宿機會,就覺是去旅行似的。現在想來,那就是一份因緣。

短期出家的形式與僧人的長久出家沒有太大分別,只是後者在心態上,不再眷戀紅塵俗世。短期出家每天早上晨曦未現便起床誦經,天亮後再吃早飯。接着便是聽經學法,中午前再吃午飯,下午便參與一些打座或協助清潔打掃。正式僧人是「過午不食」,短期出家者稍為寬鬆,晚上能再吃一些麥片充飢。七天的出家生活,無憂無慮,精神滿足。

我覺得,學佛就是學做人。那麼在現代社會,到底應該如何過活?禪宗有一個流傳已久的簡單故事,一位年輕行者學法,問老和尚:「如何才能得道?」老和尚答:「砍柴、挑水。」柴與水都是生活的必需品,我們就要親力親為,解決自己日常生活的問題。出家人看似平日只是誦經學法,但亦是忙得不可開交,每事都要盡力而為。有些人以為佛教主張消極厭世,卻不知佛教倡導積極正信。

出家人注重修行,「行如風、坐如鐘、立如松、卧如弓」。即是行走只向前,不會左顧右盼;坐下如鐘,四平八穩;站立如一棵松樹,紋風不動;側身躺卧如一把弓,讓身體既鬆弛亦專注。出家人從來不會躺平睡覺。現代人當然不容易長期「卧如弓」,但是個人修煉仍有需要。努力做好自己能力範圍以內的工作,從容面對生活上任何困難,樂觀面對不如意之事。趁着今天是佛誕假期,就讓我們拒絕「躺平」。

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