「敦煌寫經的傳承與啟新──林濤書法藝術作品展」，昨日在銅鑼灣金朝陽中心開幕。展覽展出書法家林濤的80餘幅作品，凝聚他在書寫敦煌經書時的個人心得，以及其對書法藝術的見解，書體主要以行楷為主，體現創新求變與揮灑自如的書寫姿態。展期至明日。\大公報記者 劉 毅（文、圖）
敦煌藏經洞發現的寫經，歷史從4世紀到11世紀，橫跨700年之久，以佛經為主。在中國書法史上，敦煌寫經書法具有鮮明的時代特色和地域風格，「『敦煌寫經』讓我了解到魏晉南北朝至北宋時期的書法墨跡，從而能在書寫的過程中，感受到當時的中國書法發展歷程。」林濤闡釋他書寫「敦煌寫經」的初衷。
林濤書寫書法的時間已有50年之久，小學時期就開始學習書法，2000年他毅然棄醫從藝，專心從事書法創作、教育、組織工作，長期以來傳承啟新，歷時8年，共臨摹海內外各國珍藏敦煌寫經（遺書）百餘卷，在「江左風流」的基礎上，融合敦煌寫經諸多藝術元素，創作出百餘幅主旨鮮明、形式多樣的書法作品。
是次書法展以「敦煌寫經」為主題，分為「朝聖敦煌」和「傳承啟新」兩個板塊，涵蓋林濤的敦煌寫經作品、佛教經書作品和他自己書寫創作的作品。現場展出林濤臨摹中國書店藏「敦煌寫經」作品《成寶論第十一卷殘片》，以及《成唯識論卷第七》等，此外更有臨摹海外等地收藏的經書等，「我在書寫時力求體會古人在敦煌寫經時的心境，從中體會書法的流變，而這種經驗也在我的書法創作中產生了重要的影響。」
林濤表示，他在臨摹「敦煌寫經」時，感受到的是魏晉隋唐不同時期的書法藝術脈絡和書寫心境，繼而從「二王」書法體系根基上，融合魏晉、唐人寫經的諸多筆法、結字等藝術元素進行書法創作。目之所見的書法作品，林濤在「敦煌寫經」時的一絲不苟，一筆一畫可見風骨。
展廳中庭擺放的是長達26米，共5000多字的行書作品《金剛般若波羅蜜經》，「我在書寫佛經時，也會吸收敦煌寫經元素，繼而追求禪的意境。」林濤說。
除卻經書作品之外，展覽更展出林濤創作的中堂、對聯、斗方、小品等，作品整體風貌典雅清麗，在古詩句中，彰顯個人的書法風格。
這次的書法展，是林濤首次來到香港，「香港是一座中外文化交匯的城市，如同一扇連接世界的窗口，在這裏舉辦展覽，有助向全世界推廣甘肅的敦煌書法，十分有意義。」
