女人說：「我聽聞，以為做佛像的人，都茹素。」他搖搖頭，說：「我葷素不忌。」女人說：「不持齋。你做這麼多佛像，自己讀不讀經？」他說：「我不讀經。」女人抬起頭，不解，問：「為什麼？」段河說：「我把佛像當成人像來做。」
在《靈隱》裏，葛亮給「引渡者」段河安排了這樣一段帶有「禪宗公案」意味的對話。
許多作家曾談及，對話是小說創作裏最難的部分。此次《靈隱》裏融入了「搵食」「茹素」「插水」「揮春」等諸多粵語方言，並通過人物之間大量的對話來展開敘事，讓讀者印象深刻，彷彿聽到書中人物操着地道的粵語在耳邊交談。
葛亮認為，寫得好的對話，應該能夠「言化於境」，符合角色的身份、境遇和風格，讀者閱讀起來，產生視如其人之言的感受。古典小說裏，寫對話最傑出的當屬《紅樓夢》。曹雪芹用到許多方言俚語，像位高權重的賈母，談起晚輩來一時激動，也說出「下流東西，灌了黃湯，不安分守己挺屍去，倒打起老婆來了」的話語，黃湯就是喝酒，賈璉打了王熙鳳，賈母這樣罵賈璉就符合當時的情境。
在近現代作家裏，沈從文的對話寫作簡潔而富有韻味，常寥寥數語便傳達出豐富的內心情感。汪曾祺的小說也是簡潔明快，對話具有很強的節奏感，推動故事自然流暢地展開。在葛亮看來，沈從文、汪曾祺的對話寫作都達到了「言化於境」的水準，這對師徒的作品，由此成為寫故事的人經常學習的樣本。
