廈門的同安孔廟坐落於同安老城區東溪西畔，始建於五代，幾次毀棄，現在的位置和格局確定於清乾隆年間。我見大門匾額上「同安孔廟」四個字落款為「朱熹」，有些驚訝，詢之導遊，她笑着說「是集字的啦」。不過，朱熹和同安的淵源確實很深。在同安，二十多歲的朱熹任同安縣主簿四年，完成了「逃禪歸儒」的思想轉型，也把他的理學思想作了最初的推行。後來，朱熹成為唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的人，尋根溯源，不能忘了同安。
走進孔廟大門，便見到一株樹冠巨大的植物，迎風挺立，蒼勁葱蘢，我正想打開手機裏的識花軟件，一辨真身，導遊搶答道：這是柚木，熱帶樹種，並非廈門土生，而是愛國華僑陳嘉庚先生在上世紀二十年代從新加坡精心引進的，已有百歲之齡，乃廈門地區著名古樹。
陳嘉庚的名字和事跡，我上中學時便已知曉，到了廈門，才真切體會到他的偉大。來孔廟的前一天，我去廈門大學辦事，這是一百多年前陳嘉庚先生親自選校址、選校長、主持建築校舍的大學。哲人雖逝，遺澤長存。走在今天的廈大校園裏，目之所及，心中所感，不僅是陳嘉庚的塑像，也不僅是他當年主持修建的建築，更是愛國愛鄉、大愛奉獻的精神。
在廈門，「陳嘉庚精神」隨處可感。旅澳華人胡友義把耗費巨資收藏的管風琴捐贈給鼓浪嶼風琴博物館，即是一例。而就在文廟大成殿一側廣場，齊刷刷陳列着從宋代至清代幾十件石質文物，既有鐫刻着官府告示、鄉規民約的石碑，也有神態生動的石人石獸，威武的鎮橋石將軍，憨態可掬的石虎石獅，造型誇張的文武翁仲，被當地人戲稱為「同安兵馬俑」，這些都是同安文史專家顏立水花費數十年調查徵集的成果。
離開孔廟時，恰有幾片碩大的柚木葉緩緩飄落，我撿了兩片，紀念這次旅行，以及遇到的人、故事和精神。
