寧靜是一種物理狀態，更是主觀的心境。於是，我們可以在嘈吵的茶樓裏跟朋友聊天，可以在人來人往的快餐店內溫習功課，也可以在充滿強勁節拍的健身房裏一邊跑步一邊思考。
外界可以充斥噪音，但聲音是否入耳入心，則是個人的選擇。陶淵明在《飲酒》詩二十首之五中，便寫道：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」
即使我們把屋子建於人群眾居之地，也可以一點也沒有受到車聲馬聲喧囂聲的影響。這是如何做到的呢？陶淵明的答案是：心遠離了塵俗，自然就會覺得居住的地方僻靜，寧靜致遠。但，我們可以如何教心思遠離塵俗呢？
這讓我想起英國小說家勞倫斯（D.H. Lawrence）曾經回憶：在一個炎熱的午後，他坐在西班牙某處的一個陽台，以閒適愉快的心情，享受無所事事的時光。他放眼望去，看到兩個男人正在割草，「刷刷刷刷」，響起了鐮刀來回揮動的聲音。然後，他又看到隔壁陽台上有兩個女子，她們高談闊論時事，打破了勞倫斯的寧靜。
勞倫斯感嘆：「她們在乎！她們簡直被憂慮給吞噬了。她們忙着關心……以至於根本不知道自己身在何處。」勞倫斯將這段回憶記在一篇名為《不在乎》的散文。
人之所以能夠無憂無慮，在於是否學會「不在乎」的智慧。當不在乎多少年歲前必須結婚生子，我們便享有感情路上的寧靜；當不在乎名利金錢，我們便容易享受到工作的純粹與滿足；當不在乎他人對自己的評頭品足，我們便免於八卦謠言之苦。
當我們學懂了「不在乎」，自然可以「心遠地自偏」，但無論是陶淵明，還是勞倫斯，兩位好像都沒有教導我們如何做到「不在乎」。我的愚見是，當我們找到了自己最在乎的人或事或物，自然可以慢慢放下其餘那些不必在乎的東西。
又說，那兩名女子何以打破了勞倫斯的寧靜？只怪勞倫斯太在乎她們。
