周末去了長野縣的輕井澤，為的是久慕紅葉之名。坐在溪水邊，看着藍天之下「數樹深紅出淺黃」，瘦瘦的楓葉緩緩與樹枝告別。溪水淙淙，清風徐徐，真就有了「胸中脫去塵濁，自然丘壑內營」般的沾沾自喜。
這句話的前一句，是家喻戶曉的「讀萬卷書，行萬里路」。讀書，某種性質上是在別人的故事裏旅行；行路，則是丈量自己的世界。《巴黎聖母院》和巴黎聖母院，都很迷人，但光影和色彩，是不一樣的。這就是旅行的好處了。
培根《論旅行》開宗明義地說：「對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。」這是哲人的灼見，但未免有點功利色彩了。單純的休憩放鬆，也是旅行絕不可忽略的妙用。至於教育和閱歷，當作潤物無聲、潛移默化的衍生品，亦無不可。
梁實秋也寫過《旅行》，但第一句話就輸出了個`「心靈暴擊」：「我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土……至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當『卧遊』，所謂『一動不如一靜』……號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？」這正如毛姆所稱的「客廳裏的紳士」。不過，這是百年前的景況。而今，哪裏沒有中國遊客？
梁實秋又寫道：「古人云：『一生能著幾兩屐？』這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。」這句話產自晉朝，原創者是「竹林七賢」阮咸的兒子阮孚，本是感嘆人生譬如朝露的。阮孚是鞋子收藏者的鼻祖，不惜用昂貴的蠟來保養。現在的鞋子可比晉朝的「屐」品質好太多，品類也全，盡可踏足挪威的森林、瑞士的雪山、羅馬的石階、京都的庭院。多備幾雙鞋子吧。
