深圳坪山的閱讀圖景以傾力打造的城市書房為佳，目前已落地十幾家特色不一的城市書房，一店一景，星羅棋布。今天，咱們來一場坪山城市書房漫遊之旅，在古建與歷史中穿梭，在學堂與民居間駐足，在寺廟與族屋裏憶往。
首先來到一座民國老校「南中學堂」。
南中學堂始建於一九三一年，由當地富豪許讓成和華僑許其卓合作建造。一九三○年以前，寶安縣對面喊村和樹山背村各有一所小學，分別叫秀南小學和培中小學。由於兩村不和，當地的富豪許讓成想新建一所學校，藉此團結兩村人，此提議得到族人讚許，居住在香港的華僑許其卓願意提供家裏六七畝地作為學校用地。許讓成於是捐資三分之一，剩下的由每家每戶有錢的出錢，有力的出力。一九三一年，學校建成，從之前兩個小學名各取一字，命名為「南中學校」，後來人們習慣稱其為「南中學堂」。
八十多年後，二○一八年四月二十三日，南中學堂正式改造為坪山城市書房。學堂地處交通要道，建築所在現為環島，車流繞行學堂，鬧中取靜。白牆黑瓦、飛檐雕柱，其南洋風格與傳統客家建築元素相互交融，在改造過程中，「修舊如舊」，保留了原有中西合璧的建築風貌。
搖身一變的南中學堂，不僅保留了建築的古樸韻味，並設置了閱讀、展覽、文化活動、咖啡休閒等功能，定期舉辦「老學堂、新課桌」等系列閱讀分享活動，是坪山城市書房打造的第一家特色書房，為坪山「『文物保護+文化服務／文創空間』保護模式」體系開了一個好頭。
第二站，來到有着三百多年歷史的文武帝宮。
文武帝宮始建於清代中晚期，距今三百餘年。原本是客家人祭祀文昌王和武帝關公的寺廟。在三百多年的歷史變遷中，文武帝宮也歷經滄桑。民國時期，曾作為鄉政府辦公場所和糧站，「文革」期間，文昌王和武帝關公雕像被毀，文武帝宮沒了香火，一度荒廢。改革開放後，一度租給個體戶辦雜貨店，好在整體建築保存至今。
二○一九年九月十二日，經過修繕和活化後，文武帝宮成為坪山城市書房，有藏書近七千冊，其中，設有坪山圖書館客家特藏館，藏有客家文獻三千七百多冊，涵蓋宗祖譜、史志、客家名人著作等，是我們了解客家歷史、文化的重要入口，同時，舉辦各種客家文化講座、讀書會等，已經成為全球客家文化重要的資料庫。
拜完文武二帝，我們去到一個大家族的客家圍屋──大萬世居。
大萬世居建於清乾隆五十六年（一七九一年），是曾氏家族的客家圍屋，佔地二點五萬平方米，建築面積一點六六萬平方米，有四千餘間房屋，不僅是深圳規模最大的客家圍屋，也是現存全國最大的方形客家圍屋之一。
大萬世居背靠梅花山，門前半月形風水塘，符合中國傳統建築「背山面水」理念。正門有「大萬世居」石刻，形制「九廳十八井」，以祠堂為中心，祠堂懸「追遠堂」匾，四方圍合，外圍牆高八米，厚六十厘米，四角設三層碉樓，牆頂有環形通道，外牆遍布射擊孔，大門包鐵皮防撞，是一座防禦功能完備的大型家族聚落。
大萬世居由始遷祖曾端義所建，族譜記載，曾氏家族「三代遷三地」，從梅州到惠州再到坪山。乾隆末年，惠州遭遇水患，曾端義及其長子曾光斗積極捐納賑災，為此朝廷分別誥授他們儒林郎捐職員和捐監生稱號。曾氏家族遷居坪山大萬世居後，幾百年間開枝散葉，成就客家曾氏一族的榮盛史，直至二○○二年，曾氏家族最後一位後人搬離大萬世居。
改造後的大萬世居，以「文物+文旅+文創」的模式，打造「客家文化綜合體驗館」，內有客家民俗博物館、非遺傳承基地、文創市集、藝術展館、坪山城市書房、大萬明新學館等，其中，坪山城市書房主力打造客家文化閱讀空間，大萬明新學館曾是曾氏家族子弟讀書習禮的私塾，如今側重「國學教育+非遺體驗」，打造為沉浸式文化空間。
大萬世居和文武帝宮同為坪山「歷史建築活化雙壁」，以這兩處為坐標，聯動周邊客家村落，構建深圳「客家文化生態圈」。
最後，再去另一處客家建築水源世居看看。
水源世居始建於一九三二年，為五開間雙層客家樓房。在特殊的歷史時期，發揮着重要作用。一九四二年，「香港文化名人大營救」行動中，水源世居作為秘密中轉站，承擔着人員休整和情報傳遞的功能，茅盾、鄒韜奮、何香凝等文化名人都曾在此停留、休整。也曾是東江縱隊的重要交通站。
修繕後的水源世居，活化為「東江縱隊紀念館分館」和「坪山城市書房」，兼具歷史建築保護和文化服務功能，也有閱讀服務、非遺體驗、藝術展覽等功能。
此外，坪山城市書房還打造了金龜自然書房、大草坪書亭、觀水書房、石井簡閱書吧、龍田簡閱書吧、萍水相逢城市書房、求實書房、青青草兒童書房等等風格各異的城市文化空間，為坪山的閱讀生態提供多樣性的落地。同時創立「亦山品物」坪山文創IP，聚焦「坪山IP文創產品開發、坪山城市書房品牌推廣、特色文創空間建設運營」三大主業，創意設計推出十個系列、二百餘款坪山在地元素的文創產品。
儘管深圳是一座年輕的城市，但其歷史自有來處，其先民在這片土地繁衍生息數千年，給我們留下很多隱藏的歷史信息，以上幾處數十年、數百年的建築，就是歷史給我們的饋贈。活化歷史，是我們這代人應盡的義務，也是我們能給未來留下印跡的一種方式。
